EVANGÉLIUMI ELMÉLKEDÉS
A názáreti zsinagógában Jézus így beszélt a néphez: 'Bizony mondom
nektek, hogy egy próféta sem kedves a maga hazájában. Igazán mondom
nektek, sok özvegy élt Izraelben Illés idejében, amikor az ég három évre
és hat hónapra bezárult, úgyhogy nagy éhínség támadt az egész földön.
De közülük egyikhez sem kapott Illés küldetést, csak a szidoni
Száreptában élő özvegyasszonyhoz. Ugyanígy Elizeus próféta korában is
sok leprás élt Izraelben, s egyikük sem tisztult meg, csak a szíriai
Námán.' Ezt hallva, a zsinagógában mind haragra gerjedtek. Felugrottak,
kiűzték Jézust a városon kívülre, és fölvezették arra a hegyre, amelyen
városuk épült, a szakadék szélére, hogy letaszítsák. De ő áthaladt
közöttük, és eltávozott.
Jézus sikertelen názáreti fellépéséről olvasunk a mai evangéliumban.
Kissé meglep bennünket, hogy miközben más városokban Jézust szívesen
fogadják és tolonganak körülötte az emberek, addig Názáretben, abban a
városban, ahol felnevelkedett, hitetlenül fogadják, elutasítóan
viselkednek vele. Ezt az elutasítást látva idéz Jézus egy régi mondást,
amely a próféták sorsára utal: 'Egy próféta sem kedves a maga hazájában'
(Lk4,24). Az ószövetségi időkben sokszor megölték a prófétákat, akik
bizony kemény szavakkal figyelmeztették a népet, hogy térjen vissza
Isten törvényeinek útjára.
Miért került ez a részlet a nagyböjti idő evangéliumai közé? Jézus fellépése azzal zárul, hogy a názáretiek haragra gyulladnak és meg akarják őt ölni. Lukács evangélista szándékosan úgy fogalmazza ezt a részt, hogy előre utaljon Jézus élete végére. A Názáretben lakók a 'városon kívülre' viszik Jézust és 'felvezették a hegyre.' Ugyanezekkel a kifejezésekkel találkozunk Jézus szenvedéstörténetében is. A keresztjét hordozó Jézust kivezetik Jeruzsálemből, a városon kívülre, és felvezetik a Golgota hegyére, hogy ott keresztre feszítsék. Az a kijelentés pedig, hogy nem tudták megölni, mert 'eltávozott,' egyértelműen utal Jézus feltámadására, arra, hogy őt nem lehet örökre megölni. Észreveszem-e a történések és az emberi rosszindulat hátterében Isten üdvözítő szándékát?
© Horváth István Sándor
Miért került ez a részlet a nagyböjti idő evangéliumai közé? Jézus fellépése azzal zárul, hogy a názáretiek haragra gyulladnak és meg akarják őt ölni. Lukács evangélista szándékosan úgy fogalmazza ezt a részt, hogy előre utaljon Jézus élete végére. A Názáretben lakók a 'városon kívülre' viszik Jézust és 'felvezették a hegyre.' Ugyanezekkel a kifejezésekkel találkozunk Jézus szenvedéstörténetében is. A keresztjét hordozó Jézust kivezetik Jeruzsálemből, a városon kívülre, és felvezetik a Golgota hegyére, hogy ott keresztre feszítsék. Az a kijelentés pedig, hogy nem tudták megölni, mert 'eltávozott,' egyértelműen utal Jézus feltámadására, arra, hogy őt nem lehet örökre megölni. Észreveszem-e a történések és az emberi rosszindulat hátterében Isten üdvözítő szándékát?
© Horváth István Sándor
Isten, én Istenem, mert te az enyém vagy, semmim sem hiányzik. És
mert én a tied vagyok, benned, Szabadítómban, dicsekszem mindörökké.
Minden szomorúságomban te vidítasz fel ünnepi terített asztaloddal. És
hol is volna jó sora az én lelkemnek, ha nem tebenned, életem Istene?
Nagy Szent Gertrúd
Nagy Szent Gertrúd