PÜNKÖSD ~ A SZENTLÉLEK ÜNNEPE

'Szállj szívünkbe, nagy Isten, lélekadó Lélek!'

          

 Bevezető:

            Pünkösd van, a Szentlélek ünnepe. Elgondolkodtam azon, hogy mit is mondanánk a Szentlélekről, ha valaki megkérdezne? Talán csak annyit, hogy a harmadik isteni személy, aki az első pünkösdkor tüzes nyelvek alakjában leszállt az apostolokra, akit mi is elnyerünk a bérmálás szentségében. Esetleg még emlékezünk a katekizmusból arra, hogy a világ végéig munkálkodik az Egyházban és az emberek lelkében.

            Szűkszavúak azért lennénk, mert a Szentlélek munkája rejtett, nem látható módon folyik. Az Atyáról beszél nekünk a teremtett világ, a Fiú emberré lett, életét megőrizték az evangéliumok. A kegyelmet, a hitet és az istenszeretetet, amit a Szentlélek ébreszt az emberek lelkében, nem lehet látni. Ahogy a holland katekizmus szerzői találóan szemléltetik, a Szentlélek olyan, mint a víz a földben, amely nem tűnik fel, csak akkor vesszük észre, hogy hiányzik, amikor hiányában a virágos mezőből pusztaság lesz. A liturgiában szereplő 104-ik zsoltár szerint: 'Ha megvonod éltető erődet, elpusztulnak és a porba térnek. Ám ha kiárasztod lelkedet, fölélednek, és megújítod a föld színét.' (Zsolt 104, 30k).

            Tegnap a magyar kereszténység szenthelyére, Csíksomlyóra zarándokoltunk. Köszönettel fejeztük ki gyermeki ragaszkodásunkat a Szűzanyának, akinek anyai oltalmát ezer esztendeje érezzük. Boldogasszony anyánk énekkel zengtük világgá, hogy kicsoda Õ nekünk: 'Ó, Atyaistennek kedves szép leánya, Krisztus Jézus anyja, Szentlélek mátkája! Nyisd fel az egeket sok kiáltásunkra, anyai palástod fordítsd oltalmunkra!'

            Pünkösd napján is Jézus anyjával, az Egyház anyjával vagyunk, aki velünk imádkozik, hogy az Atyától a Fiú által küldött Vigasztaló jelenlétében élhessünk. Ha csak a Csíksomlyói búcsú kétórás liturgiáját tekintjük - amiért néhány százezren eljöttünk a szélrózsa minden irányából, hogy egy szívvel-lélekkel ünnepeljük Krisztus áldozatát -, bátran elmondhatjuk, hogy két óra leforgása alatt életre szóló élmény részesei lettünk. Mária körül olyanok vagyunk, mint az első pünkösd napján az apostoli kollégium: élő Egyház. Az élő Egyház élménye még jobban megerősítette bennünk a személy, a család, a nemzet szeretetét, hittel és reménnyel vállaljuk a jelent és a jövőt, s nem utolsó sorban közelebb hozott minket egymáshoz kereszténységünkben és magyarságunkban. Mindezért mondjunk most köszönetet Istennek, és bűneinkért kérjünk bocsánatot.

            A világban vagyunk, de már nem a világé, hanem az Istené. Krisztus megváltó műve mindez. S ez a világban való létünk is teljesen a Szentlélekkel van kapcsolatban.

            Jézus megmondta, hogy a Vigasztaló, akit az Atya nevemben küld, először is 'megtanít majd mindenre és eszetekbe juttat mindent, amit mondtam nektek' (Jn 14, 26). A Szentlélek védi az igazságot és tanítja is azt Krisztus Egyházában.

             1. A feltámadt Krisztus már beöltözött Istenfiúi hatalmába, erről szólt az evangélium (Jn 20, 19-23). A feltámadt Jézus húsvéti megjelenésekor békét hozott, megmutatta kezét és oldalát. Az Úr láttára öröm töltötte el a tanítványokat. Jézus ekkor részesíti övéit a Szentlélek erejében. Jelezte ezzel, hogy küldetésük az övének a folytatása lesz, amit Ő az Atyától kapott. Az Egyház nagy feladata az Istennel való kiengesztelődés szolgálata marad, egyrészt tanítással, másrészt közreműködéssel. A Szentlélek az Atya és Fiú szeretetkapcsolata, azért Ő adja meg a kegyelmet a bűnbánatra, a szeretetre és a hűségre. Az Egyház az Ő erejével fogja állandósítani a kegyelmet ebben a világban, az emberi gyarlóság ellenére.

            Jézus másik kijelentése a Szentlélekről: 'ha eljön a Vigasztaló, akit az Atyától küldök, az Igazság Lelke, aki az Atyától származik, õ majd tanúságot tesz rólam' (Jn 15, 26). A Szentlélek isteni tanú Krisztus személye és műve mellett itt a földön.

             2. A Szentlélek eljövetelével teljesedett a prófétai jövendölés, Jézus ígérete és a világban látható lett az Egyház (ApCsel 2, 1-11). A Szentlélek külső jelként a nyelvek adományát hozta, s az Egyház megkapta küldetését minden néphez és nyelvhez. Ez Isten megdicsőítése, a bábeli nyelvzavar megszünése. A tüzes lángnyelvek a Lélek tisztító és lelkesítő erejét, a kegyelem adományát jelzik.

             A viharos szélzúgás kifejezi, hogy életbe lép az újszövetség, amely már belülről hatja át az embert. A jelenet kifejezi az Apostolok Cselekedetei programját is, hiszen éppen arról fog beszélni, hogy az egyház a föld végső határáig minden nyelven megszólal. A Szentlélek hatása alatt az apostolok lelkesen hirdetik az Igét. Mindez hatással van az összegyűlt hallgatókra. Akiket eltölt a Szentlélek, azok már Isten csodás tetteit hirdetik.

            Jézus harmadik kijelentése a Szentlélekről: 'Ő majd megdicsőít engem, mert az enyémből kapja, amit kijelent nektek' (Jn 16, 14). Ez úgy teljesedik be az Egyház életében, hogy a Szentlélek Jézustól kapja, amit kijelent Egyházában. Az Egyház élete és minden eredménye a Szentlélek műve. Ez dicsőíti Jézust. Ennél a kegyelmi állapotnál az Egyház titkához érünk. Más szóval, amikor hittel megismerjük méltóságunkat és közreműködünk azzal a kegyelmi gazdagsággal, amit a Szentlélek közvetít az Egyháznak, amikor készek vagyunk együtt dolgozni az életszentségre törekvő és az igazságosabb társadalomért dolgozó emberekkel, akkor a Szentlélekkel együtt dicsõítjük Krisztust. Így építjük Krisztus titokzatos testét, az Egyházat és éljük a Pünkösdöt.    

           3. Pünkösdkor kezdődtek az 'apostolok cselekedetei' (1Kor 12, 3b-7. 12 - 13). Új közösségünk alapja már nem a vér, nem a nyelv, nem is a körülmetélés, hanem a Szentlélek bennünk lakása, aki adományaival arra képesít, hogy a főnek, Krisztusnak nyomába szegődjünk. Az igazi karizma az igazhitűség. Szent Pál karizmának mond mindent, ami az Egyház javát szolgálja. Az adományokat, szolgálatokat és jeleket más-más szempontból nézi. Ezzel is a Szentháromság személyeihez fűződő kegyelmi kapcsolatunkat hangsúlyozza. Ezért a Szentháromság személyeinek, így a Szentléleknek tulajdonítja a karizmákat, mint adományokat, mivel Ő az ingyenes ajándékok. A Fiú, aki szolgálni jött, ezért a szolgálatot a Fiúnak tulajdonítja. Minden csodajelet, tevékenységet az Atyának tulajdonítja, mert õ minden lét és tevékenység forrása. Az Atya, a Fiú és a Szentlélek élteti és vezeti az Egyházat. Az Egyházban olyan szoros egységben vagyunk a Szentháromsággal és általa egymással, amilyen egység csak testünk tagjai között képzelhető el. Ezzel a képpel fejezi ki Krisztus misztikus testének, az Egyháznak egységét.

            Az Egyház a Szentlélek befolyása alatt és vezetésével él, növekszik és működik a világban. Mindaz, amit az Egyház a kereszténység kétezer éves története során végbevitt, ennek az isteni Léleknek erejében történt. Röviden tekintsük át a Lélek működésének területét.

            4. Hol működik a Szentlélek? Ahogy a katekizmusból ismerjük a Szentlélek ma is működik az Egyházban, a világban és az egyes emberek lelkében. (KEK 688). Mindjárt kérdezhetné is valaki: miért van, hogy míg az első pünkösdkor feltűnő jelek kísérték jövetelét, ma azonban ezeket a jeleket nem láthatjuk? Ma azonban nincsenek feltűnő jelek, mivel másból is fel lehet ismerni a Lélek jelenlétét. Az Isten Országa csendben, láthatatlanul készül az emberek lelkében. Krisztus szerint az Isten Országával úgy van, mint azzal az emberrel, aki magot vet földjébe. Akár alszik, akár virraszt, és éjszaka van vagy nappal, a mag kicsírázik, és szárba szökken, maga sem tudja hogyan. Bátran mondhatjuk azt is, hogy a rendkívüli kegyelmi ajándékok, ha ritkábbak is ugyan, de ma sem hiányoznak az Egyházból.

a. A Szentlélek működése az Egyházban. 'Krisztus és a Szentlélek küldetése az Egyházban, Krisztus testében és a Szentlélek templomában teljesedik be. Ez az összekapcsolt küldetés ettől kezdve Krisztus híveit bekapcsolja az Ő közösségébe az Atyával a Szentlélekben: a Lélek előkészíti az embereket, kegyelmével megelőzi, hogy Krisztushoz vonzza őket. Õ nyilvánítja ki nekik a föltámadott Urat, eszükbe juttatja szavait és fölnyitja lelküket, hogy megértsék halálát és föltámadását. Jelenvalóvá teszi számukra Krisztus misztériumát, leginkább az Eucharisztiában, hogy megbékéltesse őket, és bevezesse az Istennel való közösségbe, és segítse őket, hogy 'sok gyümölcsöt' hozzanak.' (KEK 737).

Ahogy az első pünkösdkor egységbe kapcsolta az apostolok köré összegyűlt sokaságot, a Szentlélek úgy tartja ma is össze kegyelmével az Egyházat. Ő az Egyház egyesítő Lelke. Az Egyház nemcsak egy szívélyes baráti együttes, hanem lelki közösség az egy hitben, reményben és szeretetben. A Szentlélek őrködik az Egyházban a krisztusi tanítás felett, tőle való az Egyház tévedhetetlensége, és Ő ösztönzi az Egyház vezetőit és püspökeit a tanítás hirdetésére. Ő kelti életre az Egyházban azokat az intézményeket, szerzetesrendeket, egyesületeket, amelyekre az Egyháznak egy adott időben szüksége van. Ő ösztönzi az Egyház tagjait az életszentségre és tökéletességre. Az Ő műve az, hogy az Egyházban minden időben vannak szentek, akik a krisztusi szeretet hősei. Ő hívja megújulásra az Egyházat a világi hívek fokozottabb bekapcsolódása, biblikus-mozgalmak, Biblia-körök által. (KEK 688). A Szentlélek kegyelmével jelen van a nem katolikus vallási közösségekben is. Legfeltűnőbb jele az egyre erősödő ökumenikus mozgalom, amely Krisztus összes követőinek az egységét akarja helyreállítani.

b. A Szentlélek működése a nagyvilágban. A Szentlélek ott van a nagyvilágban is, minden törekvés között, amellyel az emberek az egymás közti békét és egyetértést keresik. A háború és gyűlölködés beszüntetésére, a szociális igazságosság megvalósítására, egy igazságosabb világrend felépítésére, az elmaradt és gondokkal küszködő országok megsegítésére irányuló mozgalmakban mind jelen van a Szentlélek.

c.  A Szentlélek működése az egyes emberek lelkében. Legfontosabb területe a Szentlélek működésének az egyes emberek lelke. Hogyan működik az egyes emberek lelkében? Mindenekelőtt a rendes és rendkívüli adományai által. A Szentlélek ajándékait a hét ajándék néven szokták összefoglalni. Amit a próféta a Messiásról mond a keresztség és a bérmálás által mi is megkapjuk: az Úr Lelke nyugszik rajta, a bölcsesség és az értelem lelke, a tanács és az erősség lelke, a tudás és a jámborság lelke, s az Úr félelmében telik öröme (Iz 11,1-2). Egyes helyzetekben feltűnően kiismerhető a Szentlélek adománya, amely soha meg nem szűnik: a szeretet.

Pünkösd van, a Szentlélek és az Egyház ünnepe. A születő Egyházhoz hasonlóan a mai Egyháznak is abban van az ereje, ha rábízza magát a Szentlélek vezetésére. A Lélekkel való bensőséges kapcsolata erősíti hitét és ad neki bátorságot, hogy ellenállás és üldözés közepette szép életével tanúságot tegyen Krisztus mellett és hirdesse az Evangéliumot.

Amen.

Csíkszereda, 2005.05.11.                                 Darvas-Kozma József  

Forrás ~ Internet