EVANGÉLIUMI ELMÉLKEDÉS
Egy alkalommal Jézus e szavakkal fordult a néphez és tanítványaihoz: 'Mózes tanítószékében az írástudók és a farizeusok ülnek. Tegyetek meg
és tartsatok meg ezért mindent, amit mondanak nektek, de tetteikben ne
kövessétek őket, mert tanítják ugyan, de maguk nem teszik azt. Súlyos,
sőt elviselhetetlen terheket kötöznek össze és helyeznek az emberek
vállára, de maguk egy ujjal sem hajlandók mozdítani rajta. Amit tesznek,
azért teszik, hogy lássák őket az emberek. Szélesre szabják
imaszíjukat, és köntösükön megnagyobbítják a bojtokat. Vendégségben
szeretnek a főhelyekre ülni, a zsinagógában pedig az első székekbe.
Elvárják, hogy az emberek köszönjenek nekik a főtereken, és hogy
rabbinak, azaz mesternek szólítsák őket. Ti ne hívassátok magatokat
mesternek, mert egy a ti Mesteretek, ti pedig mindnyájan testvérek
vagytok. De atyának se hívjatok senkit a földön, mert egy a ti Atyátok, a
mennyei. És tanítónak se hívassátok magatokat, hisz egy a ti tanítótok:
Krisztus. Aki a legnagyobb köztetek, az legyen a többi szolgája. Aki
önmagát magasztalja, azt megalázzák, és aki önmagát megalázza, azt
felmagasztalják.'
'Aki önmagát magasztalja, azt megalázzák, és aki önmagát megalázza,
azt felmagasztalják' (Mt 23,12) - olvassuk Jézus szavait az
evangéliumban. Amikor Jézus alázatáról beszélünk, az alázat mellé rögtön
oda kell tennünk a szenvedést és a megbocsátást. Jézus alázata abban
mutatkozik meg, hogy vállalja a szenvedést. Még isteni hatalmáról is
lemond s engedi, hogy az emberi erőszak felülkerekedjen rajta. De a
szenvedései közepette sem harag vagy gyűlölet ébred benne azok iránt,
akik bántalmazzák, hanem képes a megbocsátásra. A kereszten a szenvedő, a
haldokló Isten bocsát meg az egész emberiségnek. Az alázatos Isten
képes a megbocsátásra. Az alázatos, a szenvedést vállaló Istentől
tanulhatom meg a megbocsátást.
Lehetek tudatosan alázatos, vállalhatom önként, hogy megalázzanak, de az is előfordulhat, hogy kényszerűségből viselem el, hogy megaláznak. A szenvedéssel ugyanez a helyzet. Vagy önként vállalom, mert Krisztus szenvedéséből felismerem annak értékét, vagy egyszerűen csak nincs erőm ellenállni az erőszaknak. A megbocsátásnál viszont nincs ilyen kettősség, mert az nem fakadhat külső kényszer hatására. Megbocsátani csak szeretetből, szívből, szívem mélyéből tudok. Vajon van-e bennem akkora alázat, hogy lemondva a bosszúról, szívből megbocsátok még a rosszakaróimnak is?
© Horváth István Sándor
Lehetek tudatosan alázatos, vállalhatom önként, hogy megalázzanak, de az is előfordulhat, hogy kényszerűségből viselem el, hogy megaláznak. A szenvedéssel ugyanez a helyzet. Vagy önként vállalom, mert Krisztus szenvedéséből felismerem annak értékét, vagy egyszerűen csak nincs erőm ellenállni az erőszaknak. A megbocsátásnál viszont nincs ilyen kettősség, mert az nem fakadhat külső kényszer hatására. Megbocsátani csak szeretetből, szívből, szívem mélyéből tudok. Vajon van-e bennem akkora alázat, hogy lemondva a bosszúról, szívből megbocsátok még a rosszakaróimnak is?
© Horváth István Sándor
Előtted, Uram, bűnös és por vagyok: irgalmadból élek, neked
köszönhetek mindent; alárendelem magam neked, hagyom, hogy fájdalmaid és
szenvedéseid teljesen átalakítsanak; teljes engedelmességben és
akaratodhoz simulva hagyatkozom terád.