'Az imádság alázatos szívből fakadjon!'
Amikor imádkozunk, szavunkban és könyörgésünkben egyesüljön a fegyelem a
belső nyugalommal és a tisztelettudással. Jusson eszünkbe, hogy Isten
színe előtt állunk. A ránk figyelő Isten tetszésére kell lennünk még
testtartásunkkal és hanghordozásunkkal is. A tolakodó hangosan
kiáltozik, a szerényhez viszont az illik, hogy csendben mondja imáját.
Elvégre is, oktató szavával arra intett az Úr, hogy a rejtekben
imádkozzunk, magányos helyen, magunkra maradva, a szobánkban. Ez felel
meg leginkább a hitünknek. Hiszen tudnunk kell, hogy Isten mindenütt
jelen van, mindenkit meghall és lát, és magasztos fölségével a
legtitkosabb rejtekhelyeket is betölti, amint meg van írva: Tán csak a
közelből vagyok Isten - mondja az Úr-, s nem vagyok a távolból is az?
Elrejtőzhet-e valaki úgy a rejtekhelyen, hogy ne lássam meg őt? Vajon
nem én töltöm-e be az eget és a földet? (Jer 23,23-24) És ez is írva
van: Az Úrnak mindenütt ott van a szeme, a rosszak és jók fölött
egyaránt (Péld 15,3).
Amikor pedig a testvéreinkkel egy közösségbe gyűlünk, és Isten papjával
együtt a szent áldozatot mutatjuk be, akkor se feledkezzünk meg a
tisztelettudásról és a fegyelemről. Ne kiáltsuk világgá kéréseinket, ne
használjunk szertelen szavakat. Azokat a könyörgéseket, amelyeket
szerényen illik Isten elé tárni, nem szabad nyugtalan bőbeszédűséggel
előadni; Isten ugyanis nem a szavakra, hanem a szívekre hallgat. Miért
is kellene kiáltozással figyelmeztetni őt, aki még a gondolatokat is
látja? Maga az Úr tesz bizonyságot arról, hogy ő a gondolatokat is
látja, amikor így szól: Miért gondoltok magatokban rosszat? (Mt 9,4) És
másutt ezt olvassuk: Hadd tudja meg minden egyház, hogy én vagyok, aki a
veséket és a szíveket vizsgálja (Jel 2,23).
Az alázatosságnak ehhez a szabályához igazodott gondosan Anna is, akiről
a Királyok első könyvében olvasunk. Ő az Egyház előképe. Nem hangos
könyörgéssel fordult Istenhez, hanem csendben, szerényen, szíve mélyén
imádkozott. Feltűnést nem keltve mondta imáját, de sugárzó hittel; nem
kiáltozva, de annál inkább szívből. Tudta, hogy így hallgatja meg őt az
Úr. Valóban meg is kapta, amit kért, mert szívből kérte, így mondja róla
a Szentírás is: Anna csöndben imádkozott, csak ajkai mozogtak, hangja
nem hallatszott. És az Úr teljesítette kérését (1 Sám 1,13). Ezt
olvassuk a zsoltárban is: Szálljatok magatokba szívből, nyugovóra térve
csendesüljetek! (Zsolt 4,5) A Szentlélek Jeremiás által is ugyanezt
tanítja és sürgeti: Mondjátok magatokban: egyedül téged illet az imádás,
Urunk (vö. Bar 6,5).
Aki imádkozik, szeretett testvéreim, jó, ha azt is tudja, hogyan
imádkozott egyszer a farizeus és a vámos a templomban. A vámos nem volt
elbizakodott, fel sem emelte a szemét, a kezét pedig nem tárta szét
kihívóan, csak a mellét verte, megvallva a szívében rejlő bűnöket, és az
Isten irgalmáért és segítségéért könyörgött, míg a farizeus csak
önmagának tetszelgett. Mivel a vámos így imádkozott, méltó lett arra,
hogy megszentelődjék. Üdvössége reményét nem a saját ártatlanságába
vetette: hiszen nincs is senki, aki ártatlan lenne. Ő bűneit megvallva
alázatosan imádkozott, és Isten, aki megbocsát az alázatosaknak, meg is
hallgatta imáját.
Szent Ciprián püspök és vértanúnak 'Az Úr imádsága' című értekezéséből
Forrás ~ Internet
