PÜNKÖSDRE KÉSZÜL A LELKÜNK

'Éljük a pünkösdöt!'

Bevezető:

            Istenszolgája Mindszenty József, amikor XII. Pius pápa elé térdelt a bíborosi kalap átvételére, a pápa magyarul így köszöntötte: 'Éljen Mária országa!' Mondta azért, mert 1938-ban az Eucharisztikus Világkongresszuson megismerte a magyar nép Mária tiszteletét. Mindszenty bíboros a háborút követő nyomorúság közepette, 1946. november 30-án Debrecenben tartott püspökszentelési beszédében a székely nép máriás lelkületének két erőforrására hivatkozva bátorította híveit: „nem érdemelne jövőt olyan nemzet, amely múltját elrúgná magától, azt csak ócsárolni vagy csak felejteni is tudná. Ha a székelyektől elvennők Csíksomlyót és a családi érzések tiszteletét, mi maradna számukra az örvény mélységeiben?”

            Testvéreim! Az eltelt vészterhes félévszázad, Mindszenty bíborost igazolta, igazolását láttuk tegnap Somlyó hegyén, s látni fogjuk ezután is. Máriás lélekkel jöttünk a pünkösdi Eucharisztikus áldozatra, amely legjobban bizonyítja a világ előtt a Szentlélek jelenlétét, mert szeretetközösség csak Krisztus Lelkében lehetséges. Pünkösdkor a Szentlélek egy közösséggé, egyházzá tette az apostolok köré gyűlt háromezer embert. Amint átjárta kegyelmével a háromszázezer búcsús zarándokot, úgy járja át e szentmisére összejött helyi egyházat. Megcsodáljuk a Szentlélek munkáját, de teret engedünk-e neki és hagyjuk-e őt munkálkodni? A keresztségben magként kapott jézusi kegyelmet életünk folyamán igyekszünk-e kibontakoztatni? Mit ér a mikrofon, ha áram nem táplálja? Mit ér az ember, ha nem élteti Isten Lelke? Legalább bűneinket bánjuk meg, hogy a kiengesztelődés szentségében a Szentlélek közlésével kapjuk meg a bocsánatot, s ezzel új életet kezdjünk közösségeinkben.

            Isten a teremtéskor az élet leheletével ajándékozott meg, s ezzel Istenre képes lénnyé tette. A bűnbeeséskor irgalmasan segítségünkre sietett és a megváltás útjára terelt. Lelke által szólt a próféták szavában és megígérte a Megváltót. A Szentlélek ereje és Szűz Mária beleegyezése által az Ige testté lett. Jézus Krisztus műve Karácsonnyal, Húsvéttal és Pünkösddel lett teljes. Ennek a folyamatnak a végén elküldte nekünk a Szentlelket, és kinyilatkoztatta szentháromságos isteni életét, és ebbe az isteni életbe emelt be minket is. 

            Pünkösd mindannyiunk Karácsonya, mert ekkor lettünk az Atyaisten gyermeke, Krisztus testvére és a Szentlélek temploma, mint Istennek elkülönített része a világban. Egyéni pünkösdünket a bérmálás szentsége idézi elő bennünk, akkor kapjuk a lelki megerősödést a Szentlélek kegyelme által. Ugyanakkor az Egyház közösségéhez való tartozásunkban is megerősít, hogy segíteni tudjuk testvéreinket a hitben és a vallásos életben. A mi Húsvétunk folyamatos megtérésünk, mikor tudatosan meghalunk a bűnnek, hogy a Szentlélekben új életre támadjunk. S ez a világban való létünk is teljesen a Szentlélekkel van kapcsolatban. Mint Isten gyermekei várjuk a Szentlelket, hogy szellemi ajándékaival - amit ki nem érdemelhetünk - halmozzon el.

            I. Krisztus egyszer és mindenkorra történt megváltását a Szentlélek valósítja meg az egyes emberek lelkében. Az Ő műve, hogy kiossza a Krisztus által megszerzett kegyelmet, megsemmisítse a lélekben a bûnt, felékesítse azt a megszentelő kegyelemmel, megadja neki az új Istengyermeki életet, a maga templomává avasson minket. Hiába volna a Krisztus tanítása, ha nem értenénk azt, vagy helytelenül értelmeznénk. Hiába volna Krisztus példája, ha nem ébredne bennük készség és erő, hogy kövessük az Ő példáját. Hiába volna az örök élet ígérete, ha a Lélek nem irányítaná feléje akaratunkat és törekvéseinket. Ahogy egyik hittudós szemléletesen kifejezte, a Szentlélek nélkül a feltámadás csak egy ígéret lenne, amely sohasem teljesedik be.

A Szentlélek minden egyes ember lelkében rendes és rendkívüli adományai által működik. A Szentlélek karizmáit a hét ajándék néven szokták összefoglalni. Izajás próféta azt hirdette a Messiásról, hogy az Úr lelkének hét adománya nyugszik rajta (Iz 11, 1-2). Ezeket a karizmákat mi is megkapjuk a keresztség és a bérmálás szentségében. 'megadja mennyei Atyátok a Szentlelket azoknak, akik kérik tõle.' (Lk 11, 13).

           Milyen kincseket birtokolunk?

          II. A Szentlélek hét ajándéka:

          1. A bölcsesség lelke. A bölcsesség a dolgok helyes értékelését jelenti, amelyet nem zavar meg a földi dolgok vonzása, és így az ember a bölcsesség lelke által a múló dolgokat nem helyezi Isten és a lelki dolgok elé. A bölcsesség ismeri a jézusi mondást: 'mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de lelkének kárát vallja'. Nem veti meg a teremtett világot, földi feladatait, hiszen a bölcs ember tudja, hogy ezek által jut el Istenhez, de az Egyház egyik könyörgése szerint úgy használja a földi dolgokat, hogy közbe ne veszítse el az örökkévalókat. A bölcsesség lelke nyíltságra képesít Istennel és az emberekkel szemben. Készséget ad az igazság elfogadására, életünk megalapozására. 

~ Szent István király

         2. Az értelem lelke. Az értelem lelke a hit igazságainak, azok szerepének és jelentőségének mélyebb megértésében segíti az embert. Nem az úgynevezett teológiai tudásról van szó, amely bizonyítani tudja ezeket az igazságokat, hanem az az ismeret, amely tudja, pl. mi hasznom van lelki életem számára, ha ismerem a Szentháromság titkát vagy a Boldogságos Szűz szeplőtelen fogantatását. Ebben a tudásban sokszor több egyszerű lélek felülmúlja a hittudósokat.

~ Árpád-házi Szent Margit

         3. A tanács lelke. A tanács lelke kényes vagy nehéz helyzetekben, válaszút előtt megmondja nekünk, hogy mit tegyünk, mit válasszunk. Különféle pályaválasztási, házasodási, foglalkozási, stb. lehetőségek közül, melyik felel meg leginkább Isten szándékának és a mi üdvösségünknek. Segít, hogy életirányunkban Isten Lelkéhez igazodjunk és ne saját magunkhoz. Segít a komoly és személyes reflexiókban, csiszolja a lelkiismeretünket.

~ Szent László király

         4. Az erősség lelke. Az erősség lelkére a kísértések legyőzésében, a hit bátor megvallásában, és bizonyos helyzetek túlélésében van nagy szükségünk. Saját tapasztalatainkból ismerjük a kísértések erejét. Gondoljunk csak a hencegő, s azután egy hittagadó Péter apostolra. Hányszor vesznek részt az emberek trágár beszédekben, szeretetlen megszólásban, hányszor mulasztanak el misehallgatást és imádságot csupán csak azért, mert félnek hogy más emberek lenézik őket. Az erősség lelke segít a restség legyőzésében, valamint a kitartásban is. 

 ~ Árpádházi Szent Erzsébet).

        5. A tudomány lelke. A tudomány lelke segít, hogy a világból, a látható dolgokból felismerjük az Istent. A hívő lélek számára minden Istent tükrözi. Az eredeti bűn egyik szomorú következménye, hogy ez a képességünk elveszett, értelmünk elhomályosodott. A tudomány lelke segít a világ helyes alakításában is, valamint a jó és a rossz megkülönböztetésében, Jézus Krisztus akaratának felismerésében és az Ő követésében. 

~ Szent Gellért

        6. A jámborság vagy vallásosság lelke. A jámborság az Isten szolgálatában, a vele való beszélgetésben kifejezésre jutó öröm és készség. Akinek nem teher az imádság, sem az Istennek való engedelmesség, hanem öröm, azt nyugodtan nevezhetjük jámbornak.

~ Árpádházi ifjabb Szent Erzsébet

        7. Az Úr félelmének a lelke. Az Úr félelme nem a büntetéstől és Isten hatalmától való rettegés, hanem az Isten iránti tisztelet, amely a hozzánk közeledő, minket barátságába fogadó Istenben is felismeri az Ő mindent felülmúló nagyságát, nem mer Isten jelenlétében vétkezni. Valahogy úgy van ez, mint ahogy egy komoly tekintélyes ember előtt senki sem mer trágár szavakat használni vagy valami rosszat tenni. 

~ Szent Imre

         III. A Szentlélek rendkívüli ajándékai. A Szentlélek rendkívüli ajándékairól Szent Pál apostol főként az első korintusi levél 12.-ik és 14.-ik fejezetében beszél. Ezeket a rendkívüli ajándékokat is Isten egyeseknek azért adja, hogy ezekkel a közösség javát szolgálják. Ilyen rendkívüli ajándékok: rendkívüli tudás, csodákat tevő hit, gyógyítás, szellemek megkülönböztetése, szónoki tehetség, vezető képesség stb. Maguk a különféle egyházi hivatalok és tisztségek is ilyen karizmák. Kegyelemmel járnak együtt, hogyha az illető elfogadja és felhasználja. Mindezek, mivel az Egyházban vannak, az egyházi elöljárók felügyelete alatt állnak. Az egyházi elöljárók hivatottak megállapítani azt, hogy egy karizma vajon valóban Istentől való-e, és azt, hogy hogyan kell használni.

        IV. A Szentlélek működésének a felismerése. A mi feladatunk, hogy felismerjük a Szentlélek jelenlétét és működését, s kövessük indításait. (KEK 688).

             Hol jelentkezik a Szentlélek? Megtaláljuk a Szentlelket az imádságban, magunkba szállásban, a Szentírásban, a mindennapok eseményeiben és teendőiben. Néha rendkívüli módon, rendkívüli élményekben is jelentkezik. Működik ott, ahol a szülők becsületesen fáradoznak gyermekeik nevelésén. Ahol a házastársak újból egymásra állítják be életüket. Ahol a fiatalok észreveszik az emberi szükséget. Ahol emberek a csalódások ellenére is kitartanak a nehéz természetű emberek elviselésében. Ahol pályatévesztett emberek nem adják fel munkájukat. Ahol a tanítók helyesen értékelik növendékeiket és készek az egész embert nézni. Ahol Istennek akkor is van helye az életben, amikor valakiben elhatalmasodott a kétely az élet értelmében.

Nem elég figyelni a Lélek indítására, nem elég meghallgatni, hanem követni is kell. Isten szemében nem a törvény meghallgatója az igaz, hanem a törvény megtartója. (Róm 2, 13).

Szent Simeon szerzetes (XI. század): 'Csak azok tudnak igazán vezetni másokat, akik megtapasztalták a Lelket, akár világiak, akár nem.'

VI. Pál pápa intését zárjuk szívünkbe: 'Az Egyház legelső szükséglete az, hogy élje a pünkösdöt.' 'Az Úr segít majd bennünket és az Ő legszentebb Édesanyja, Mária a mi oldalunkon fog állni' (XVI. Benedek). Ámen.

Csíkszereda, 2005. május 11.          Darvas-Kozma József 

Forrás ~ Internet